Aportes del estructuralismo a la producción del sentido a una sociedad mediante el proceso comunicativo.
- ¿Qué es el estructruralismo?
- Tipos de estructuralismo.
- Semiótica y comunicación.
- Ejemplos de la importancia de la semiótica en la comunicación.
- Entrevista a periodistas (vídeo).
- Caso a analizar por el estructuralismo.
- ¿Qué es el estructuralismo?
El estructuralismo contiene dos antecedentes esenciales e importantes que pasan a conformar la parte del estructuralismo de la comunicación estos son Marxismo y Funcionalismo.
El Marxismo representa el papel de las necesidades del emisor, como lo es dar a conocer se mensaje a la sociedad y el receptor se ve representado como la utilidad que se le da al mensaje. Si lo anterior lo vemos desde un punto vista comercial, el emisor sería el encargado de dar la publicidad acerca de un producto y el receptor el encargado de hacer la compra del producto.
Por otro lado, nos centramos en el funcionalismo, siendo este caracterizado por centrar el mensaje y el canal y el producto como la función de estos en la sociedad. Partiendo de lo antes mencionado podemos tomar el canal como los medios de comunicación, el mensaje como lo que se produce por medio del canal y el producto sería la información que llega al consumidor.
- Tipos de estructuralismo
Estructuralismo Lingüístico
La
lingüística tiene sus orígenes en nada más ni nada menos que en la teoría
planteada por Saussure quien estableció las bases de una disciplina llamada la
semiología que trata acerca del estudio de los signos en general ya que todo
producto realizado por el hombre se podría considerar como una forma
comunicativa por lo que pasaría a ser un signo y aquí se empieza a considerar
la lingüística como una parte de la semiología y esto lo podemos encontrar en
la obra de Saussure llamada curso de la lingüística general donde plasma el
concepto de semiótica como aquella que estudia todos los signos es decir todo
aquello que transmita una comunicación. Ya que si bien vemos el lenguaje es
destacado como el sistema de signos más importante desarrollado por el hombre.
Saussure también habla sobre la definición de signo que es una combinación entre significante y significado, el significante es aquel concepto que se le atribuye a los objetos y el significado es el atribuido por la sociedad dependiendo al contexto en el que nos encontremos.
Estructuralismo Filosófico
El estructuralismo filosófico es
el enfoque de las humanidades más utilizado para estudiar el lenguaje, la
cultura y la sociedad. Curso lingüístico
general de Ferdinand de Saussure en 1916 es considerada el punto de origen
ya que sus ideas fueron las subyacentes para el estructuralismo filosófico.
El estructuralismo busca las
estructuras a través de las cuales se produce el significado dentro de una
cultura. De acuerdo con esta teoría, el significado es producido y reproducido
a través de varias prácticas y actividades que sirven como sistemas de significación
(estudiando cosas tan diversas como ritos religiosos, textos literarios y no
literarios, publicidad, etc.).
Estructuralismo matemático
El estructuralismo y las matemáticas tienen su relación desde que Claude Lévi Strauss quiso aplicar el concepto de estructura en el área de antropología y como consecuencia de esto se vio en la necesidad de pedir ayuda a un matemático.
El matemático que finalmente ayudo a este antropólogo fue André Weil; éste fue quien abrió o relaciono la antropología y las matemáticas debido a un problema de Strauss.
El estructuralismo es un método de análisis intelectual que proporciona un marco para comprender y organizar áreas de estudio relacionadas con la producción y la percepción del significado. (…) El estructuralismo es interdisciplinario y multidisciplinario, y ha tenido influencia en las matemáticas, la filosofía, la lingüística, la antropología y la crítica literaria. (…) El surgimiento del estructuralismo produjo una revolución en el pensamiento que en tiempo previo era hegemonizado por el existencialismo de Sartre (Aczel, 2006).
En 1943 la tesis doctoral de Lévi fue publicada con el título de “Las estructuras elementales del parentesco”. Antes de esto cuando estaba realizando dicha tesis se percató de que era algo incompleto, esta tesis consistía en un estudio de parentesco en las tribus australianas. Lévi se dio cuenta que este problema estudiado tenía una estructura más profunda que necesitaba de conocimientos muy matemáticos y obviamente avanzados para aprehenderlo.
Luego de esto se puso en contacto con el colectivo Bloubaki y por medio de este conoció a Lévi quien mediante la teoría de grupos descifro el código del parentesco humano y descubrió la estructura interna de este problema antropológico, finalmente estableció una analogía gracias al estructuralismo matemático.
La tesis de Lévi-Strauss incluyó un apéndice matemático preparado por Weil para entender formalmente la estructura básica del parentesco del pueblo originario. (Idea tomada de: El artista y el matemático, Amir D. Aczel, edit. GEDISA)
Cuando este libro fue publicado se consideró el “acto fundacional del estructuralismo matemático”.
Estructuralismo norte americano
Es conocido popularmente como el
movimiento del estructuralismo lingüístico se sitúa a comienzo de los años 20
hasta finales de los años 50 al
principio se tenía restricción con el de Europa sin embargo en su
aparición como tal se puede notar la diferencias entre estas:
-Por su antropología y etnografía
La antropología es el estudio del
hombre en el contexto social y cultural del que en el formamos parte, en las
fotografía es el método de estudio
utilizan los antropológicos para escribir los comportamientos de una comunidad.
Los lingüistas americanos
estudiaron las lenguas indígenas y además también estudiaron sus condiciones de
vida, sus costumbres y su comportamiento.
En sus características:
Encontramos la tendencia
pronunciada a sobre estimar la forma sobre un prejuicio del contenido los estructuralismo americanos
le dieron más importancia a la forma debido a que estos querían esforzarse
hacer la investigación científica, tuvieron preferencia esta por lo que está
forma daba como consecuencia el formalismo, es decir el uso de un lenguaje
matemático para explicar el lenguaje mismo. Dejaron a un lado el contenido por
el hecho de que este está sometido a posiciones objetivos
Ej.: una palabra para mi puede
tener un significado, pero para otra persona puede tener un significado
diferente.
Teniendo esto encuentra esto nos
podemos dar cuenta que en ese momento no se tenían las herramientas suficientes
como para estudiar la mente de una persona.
En los siguiente podemos ver que
se da el aprovechamiento de los métodos matemáticos una compresión de los
modelos de descripción gramatical y además existen 2 clases de modelos uno es
el modelo IP-- este describe la relación entre las unidades como los procesos
en los que ciertas unidades se derivan de otros fundamentales.
Ej.: La palabra plural
"hombres" seria la palabra en singular "hombre".
Y los modelos IA: este se encarga
de describir las unidades organizadas una la lado de la otra así como las
posibilidades de sus combinaciones mutuas
Las bases de la antropología,
estas las estableció en 1911 france
words estableció las bases de la antropología en la lingüística
americana con sus dos tonos en el manual de las lenguas indígenas Americanas en
estos tonos, france formuló una de las tesis fundamentales del estructuralismo
americano que es para este orden es necesario estudiar desde su propia
estructuras y no buscar en ella fenómenos de otras lenguas que quizás leemos diferentes
estructuras se estudia a través del corpus.
Uno de los precursores del
estructuralismo americano junto con blanc el conoce muy bien las lenguas
indígenas y tenía diferentes puntos de vista para interpretarlos, este fue una
las personalidades más universales del siglo 20 que era poeta crítico de música
y se interesó por una vida social, cultura y no sólo se enfocó en estudiar una
lengua desde un punto de vista formal sino que además también estudio una lengua culturista
estético, literario y social. Fue uno de los fundadores de la etnolingüística.
Debido a que estudio la relación entre lengua y realidad extra lingüísticamente
de lengua y pensamiento y también la relación entre la lengua y circula Exeter
define la lengua como un sistema de símbolos un sistema funcional de
constitución psíquica e intelectual, creada por el hombre es decir un sistema
adquirido de instintos.
Estructuralismo Literario
Se forma una tesis que propone acerca de los textos y su
completa formación en la estructura, la cual se ordena y organiza claramente.
Debido a esto es que el texto literario es de carácter descomponible, en sus
partes constitutivas. Estas estructuras contienen cohesión e interdependencia y
una dinámica interna.
Esto termina dando como resultado un sistema de una clara y
firme coordinación, de una interacción y tensión dinámica de las partes, dando
de si un sentido del todo.
Metodología del Estructuralismo Literario
1.
Organización
total: la constitución de sus elementos son dotados de un carácter
sistemático y desempeñan funciones específicas. Si se encuentran estos
elementos en ausencia o los desvalorizamos pondrían en peligro la estructura
del mismo texto en cuanto a su estabilidad y el equilibrio sobre la estructura.
2. El carácter cohesivo en todos sus
componentes: estos componentes están dotados de armonía al coexistir unos
con otros. Así forman una unión caracterizada por la armonía.
3. La dinamicidad: estos elementos que la integran no están del
todo limitados a establecer una relación entre sí de diversas formas, sino que
facultan el establecimiento de las relaciones junto con las características
semánticas del texto y su inclusión en estructuras más amplias. (la estructura
ideológica).
A la hora de establecer una estructura se debe predominar
unos criterios tales como: el espacio, el tiempo, los personajes, los
acontecimientos o la estructura misma.
Estructuralismo Psicológico
El estructuralismo psicológico es una teoría del conocimiento desarrollada en el siglo xx por Wilhelm Maximilian Wundt y Edward Bradford.
Esta teoría básicamente parte de estudiar y analizar la experiencia del ser humano desde su nacimiento hasta la vida adulta, partiendo desde su relación con el medio y entre ellos.
Básicamente el estructuralismo psicológico se define en los elementos de la conciencia, teniendo como idea que la experiencia consciente se pueda dividir en los elementos básicos consciente, lo cual se puede considerar como un fenómeno físico que se encuentra elaborado por estructuras químicas que se clasifican en los elementos básicos conscientes.
Esta teoría se basa mucho en la introspección que se basa en la retroalimentación de la persona desde el punto de vista privado, ya que toma parte de lo sentimental, por lo tanto un principio importante de esta es describir cualquier experiencia del ser desde sus términos más básicos.
Concepto de Wunt acerca del estructuralismo psicológico:
El autor realiza una división de los conceptos que abarcan el tema, este se encarga de definir y aclarar el concepto de introspección pura e introspección experimental.
La introspección pura consiste en la auto-observación y la introspección experimental plantea centrarse en los procesos mentales de manera objetiva y científica mediante la manipulación de la estimulación a la que es sometido el sujeto investigado.
Concepto de Bradford acerca del estructuralismo psicológico:
Su postulado consistía en expresar que la conciencia era la suma de las experiencias de una persona en un momento determinado, donde el ser logra entender sus sentimientos, sus ideas y los impulsos experimentos durante toda su vida.
En la búsqueda de sistematizar un concepto más amplio que lograse abarcar todo el tema, intento clasificar las estructuras de la mente, para así lograr elaborar conceptos como la conciencia activa y pasiva respectivamente.
Semiótica y Comunicación.
Esta ciencia también
la conocemos comúnmente como semiología o teoría de los signos, básicamente se
trata de estudiar como usamos los signos para crear o transmitir sentido o
significado mientras nos comunicamos.
Esta es una teoría
que ha influido mucho y muy profundamente en la compresión de nuestra
comunicación, las interacciones que realizamos y también algunos elementos de
nuestro entorno.
Para poder realizar
el estudio de los signos la semiótica se divide en tres distintas ramas: la
semántica, la pragmática y la sintáctica.
La semiótica se ha
transformado varias veces y de distintas formas de acuerdo a la corriente
filosófica y científica de la que se hable.
Zecchetto (2002),
habla de tres generaciones de la semiótica: la primera de ellas surge
aproximadamente en 1950 y se caracterizada por el pensamiento estructuralista;
la segunda, en 1970, tiene un enfoque que se mueve hacia el posestructuralismo;
y en la tercera, sobre 1980, surge la pregunta por la interacción entre el
texto y el interlocutor, por lo que se trata de un paradigma interaccionista.
Abarcando ya el tema
de la semiótica y su relación con la comunicación debemos recalcar que esta
tiene una gran e importante influencia a la hora de estudiar el lenguaje y la
comunicación humana, al igual que los fenómenos psicológicos y sociales que se
generan a través de esa comunicación. Por eso la semiótica se relaciona con el
tema del conocimiento y en el modo en el que llegamos a él; en pocas palabras
esta ciencia nos da un punto de vista de la realidad y de cómo las cosas y todo
nuestro entorno adquieren un significado, lo cual ha sido útil para extender
las ciencias humanas.
Entre los autores de la semiótica se encuentra Saussure,
Buyssens, Pierre.
La semiótica hace parte del estructuralismo puesto que esta
trata sobre la producción del sentido que le da una sociedad a signos que ellos
mismos asignan.
- Ejemplos de la importancia de la semiótica en la comunicación:
Coca-cola:
En los anuncios de coca cola siempre se muestra el producto,
lo que hace que la persona recuerde con facilidad la marca. Un gran logro que
ha tenido la comunicación en las campañas de coca cola es que la palabra
felicidad se le atribuye al producto, esto se debe a que la publicidad que se
le da al producto se concentra en el “valor” que la coca cola da, por esto las
personas han logrado relacionar esta palabra con el producto. En este caso el
significante seria la palabra f-e-l-i-c-i-d-a-d y el significado vendría siendo
la coca cola.
Malboro:
Entre los anuncios publicados por la empresa, se muestra la imagen de un hombre cuya edad oscila entre los 35 y 40 años, varonil, trabajador, agraciado y machista. Esto se refuerza por la pose y la mirada las cuales resulta ser imponentes y puestos en un ambiente no "apto" para mujeres. Pues la interpretación negativa resulta ser que la mujer es demasiado "débil" para realizar este tipo de trabajos pesados y fuertes.
Para entender mejor:
